Babalawo Adeyemi Ogunwale

Mi chiamo Adeyemi Ogunwale e sono nato a Ibadan, in Nigeria, in una famiglia dove la tradizione yoruba non era soltanto una memoria antica, ma una presenza viva, quotidiana, respirata nelle parole degli anziani, nei canti, nei silenzi e nei gesti rituali. Fin da bambino ho imparato che ogni cosa possiede un significato: il vento che cambia direzione, un sogno che ritorna, una parola detta al momento giusto, un ostacolo che si ripete nella vita di una persona. Il mio cammino nella tradizione di Ifá è iniziato molto presto. Ho avuto la fortuna di crescere accanto a maestri severi, pazienti e profondamente legati alla cultura yoruba. Da loro ho appreso che essere Babalawo non significa soltanto conoscere simboli, versi e rituali, ma soprattutto imparare ad ascoltare. Ascoltare la persona, ascoltare il suo dolore, ascoltare il suo destino, ascoltare ciò che spesso non viene detto. Nella mia lingua, si dice “Àṣẹ”, una parola che indica forza, potere spirituale, compimento. È l’energia che accompagna la parola quando viene pronunciata con verità. Per me, ogni consulto deve nascere da questo principio: una parola non deve confondere, non deve spaventare, non deve dominare. Una parola deve portare chiarezza, equilibrio e responsabilità. Da oltre trent’anni accompagno uomini e donne che cercano orientamento nei momenti di dubbio, passaggio o difficoltà. Alcuni arrivano con domande sull’amore, altri sul lavoro, altri ancora sentono semplicemente di aver perso connessione con se stessi. Il mio compito non è promettere miracoli, ma aprire uno spazio serio e rispettoso dove la persona possa comprendere meglio ciò che sta vivendo. Attraverso la lettura dei segni di Ifá, l’osservazione spirituale e il consiglio rituale, aiuto chi si rivolge a me a ritrovare ordine, lucidità e forza interiore. In alcuni casi propongo rituali di purificazione, preghiere, offerte simboliche o percorsi di armonizzazione personale, sempre nel rispetto della tradizione e della libertà della persona. Nulla deve essere imposto. Ogni passo deve essere compreso. Credo profondamente nel valore di “ìwà pẹ̀lẹ́”, che nella tradizione yoruba richiama il buon carattere, la gentilezza, la pazienza e l’equilibrio morale. Senza buon carattere, nessun potere spirituale ha valore. Per questo il mio lavoro si fonda sulla discrezione, sulla serietà e sul rispetto. Ogni persona porta con sé una storia, e ogni storia merita attenzione. Nel mio percorso ho incontrato persone provenienti da culture diverse, con sensibilità diverse e domande diverse. Questo mi ha insegnato che la spiritualità autentica non divide, ma aiuta a ritrovare radici, direzione e pace. Ifá non è solo una via di divinazione: è una scuola di vita, una disciplina che insegna a osservare il destino con maggiore consapevolezza. Quando ricevo qualcuno, non lo considero mai un semplice consulto. Lo considero un incontro. Ogni incontro ha una sua energia, un suo tempo e una sua ragione. A volte basta una parola per aprire una strada. A volte serve un percorso più profondo. A volte la risposta non è quella che la persona desiderava, ma quella di cui aveva davvero bisogno. Oggi continuo il mio cammino con umiltà, portando avanti ciò che ho ricevuto dai miei anziani e dai miei maestri. Mi considero un custode, non un proprietario, della conoscenza che mi è stata affidata. Il mio desiderio è offrire una guida spirituale seria, autentica e radicata nella tradizione yoruba, affinché chi cerca chiarezza possa avvicinarsi alla propria vita con più forza, equilibrio e consapevolezza. Àṣẹ.